HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。サクラ　掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「無事」　共箱　V　5681A。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。　　箱書、花押があります。すと3直筆サイン入り色紙。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 白雲自去来 堀内宗完箱書 茶掛に 書掛軸。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。【墨研】紫檀硯箱◆沙原作 本紫檀硯箱◆未使用品◆書道具 貴重品 定価5万円。紅星牌四尺、綿料綿連。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額装 エルメス 90cm 額入り。　共箱、タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。今週最終値下げ　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031